Ближе к финалу второго сезона библейской исторической драмы «Дом Давида» на Prime Video напряжение нарастает, хотя оно возникает только после масштабного празднования. После долгих размышлений и задержек роман между Давидом и Михал наконец получает официальное признание: пара вступает в брак в предпоследней серии второго сезона, которая выйдет на этой неделе. Однако радость и торжественная атмосфера омрачены более серьёзными событиями: Адриэль продолжает искать расположения, а Эшбаал в полной мере проявляет своё истинное лицо.

Свадьба Давида и Михал: кульминация второго сезона «Дома Давида»

Главным событием седьмой серии второго сезона сериала «Дом Давида» становится долгожданный союз Давида и Михал. После месяцев трудностей и задержек влюблённые наконец вступают в брак. Первоначально их отношения казались невозможными из-за различий в социальном положении, но победа Давида, обеспечившего себе место в царской семье, открыла путь к официальному признанию их романа. Решение Саула прислушаться к просьбам старшей дочери Мирав и выбрать её в качестве невесты для Давида вызвало хаос и принесло страдания как главному герою, так и его возлюбленной. Давид взял ситуацию в свои руки и заявил Саулу, что женится исключительно на Михал. Несмотря на отсутствие сопротивления, Саул продолжал откладывать свадьбу и отправил Давида на опасную миссию, которая в итоге оказалась сорванной. Лишь после успешного возвращения героя и его твёрдого требования свадьба наконец состоялась.

Церемония собирает знатных гостей со всего царства. Израиль готовится к празднованию союза принцессы и любимого героя народа. Перед заключением брака пара проходит через религиозные обряды: оба окунаются в священный водоём Миква и читают молитвы. В начале эпизода Михал пыталась примириться со своей сестрой Мирав после внезапного изгнания матери, однако та сначала отказалась смягчиться. В конце концов сёстры восстанавливают отношения, и Мирав берёт на себя часть обязанностей старшей сестры.

Непосредственно перед церемонией Мирав дарит Михал драгоценное кольцо, которое ранее вернула ей Ахиноам. Когда-то это был благословенный подарок самой Мирав от матери, предназначавшейся ей в случае брака с Давидом. Подарок символизирует воссоединение сестёр и поддержку семьи Михал. Тем временем отец Давида, Иессей, отправляется к царскому двору и предлагает Саулу серебряное кольцо, единственный подарок, который может вручить жених. Царь отклоняет подарок, предлагая Иессею богатства, но тот отказывается, подчеркнув, что материальные дары не имеют для него значения.

Иессей признаётся, что расстаётся с сыном с грустью, поскольку Давид теперь пребывает при дворе в Гиве, но благословляет брак. Свадебная церемония проходит с пышностью: гости из разных уголков царства благословляют молодожёнов и дарят подарки. Перед рассветом Иессей напоминает Давиду о тяжёлой ответственности царя Израиля и призывает быть справедливым и добрым правителем. Единственным напряжённым моментом становится появление Адриэля, который напоминает Давиду о долге перед старейшиной. Герой решительно заявляет, что ничем не обязан ему, что становится началом нового заговора.

Почему Авенир тревожится за царя Саула?

Несмотря на относительно стабильную атмосферу в Израиле, недавнее нападение на Гиву вызывает тревогу у царя Саула и его приближённых. По всей видимости, филистимляне ночью подожгли зернохранилища, уничтожив запасы амбаров. Этот внезапный удар создал острую потребность в помощи со стороны соседних стран, и Эшбаал смог заключить соглашение с царём Эдома. Израильское войско под командованием Ионафана также готовится к возможным новым нападениям, особенно в период подготовки к свадьбе.

Авенир остаётся обеспокоенным и открыто высказывает свои мысли, когда Саул спрашивает о причине его тревоги. Он признаёт, что его смелость ограничена, но стремится дать честный совет старому другу и правителю. Особенно его волнует изгнание Ахиноам, которое, по его мнению, было произведено бесчеловечно: царь буквально выволок её через двор замка и выставил за ворота на глазах у подданных. Несмотря на ошибки Ахиноам, она остаётся царицей Израиля и заслуживает уважения. Дополнительное беспокойство вызывает тот факт, что Саул теперь спит со служанкой Казией. Хотя царь утверждает, что ему позволено иметь наложниц, Авенир подчеркивает моральный аспект этого поступка и влияние, которое он оказывает на репутацию власти.

Эти тревоги Авенира отражают более широкое недовольство, нарастающее среди народа. Своими действиями Саул постепенно теряет доверие подданных, что в будущем может облегчить его падение. Даже Ионафан спорит с отцом относительно изгнания царицы, напоминая, что Ахиноам никогда не причиняла ему вреда и не оклеветала напрямую. Всё это указывает на то, что, несмотря на многочисленные советы и предостережения, гордыня и стремление к власти продолжают ослеплять царя, мешая ему принимать справедливые решения.

Что Сара раскрывает Ионафану?

Незадолго до свадебной церемонии Сара прерывает занятия мужа, чтобы сообщить долгожданную новость, которую долго хранила в тайне. Она беременна, что подтверждает её опыт целительницы, и делится этим только с Ионафаном, чтобы они могли отметить событие вместе. Вместе с радостью приходит и тревога: Сара обеспокоена безопасностью себя, своего мужа и будущего ребёнка в условиях дворцовых интриг. Она входит в число немногих, кто знает, что Давид является настоящим помазанником, и понимает, что раскрытие этой информации может вызвать сопротивление и насилие, когда Давид попытается утвердиться на троне. Поэтому защита ребёнка Ионафана, старшего принца Израиля и законного претендента на престол, становится крайне важной.

Сара решает пока не распространять новость о беременности и просит Ионафана сохранять её в тайне, пока ситуация не станет очевидной. Ионафан поддерживает её и клянётся защищать мать и ребёнка любой ценой. Он уже мечтает обучить наследника верховой езде и боевым навыкам, а после рождения ребёнка планирует покинуть столицу, чтобы семья могла жить спокойно вдали от дворцовых сложностей. Он также отмечает, что прежняя жизнь теперь кажется ему чуждой, поскольку полностью посвятил себя роли мужа и будущего отца. Это событие приобретает особое значение для Дома Давида, ведь ребёнок будет иметь законные права на престол Израиля и сыграет важную роль в будущем.

Судьба Дины в седьмой серии второго сезона «Дома Давида»

Судьба Дины становится одной из самых трагичных в седьмой серии второго сезона «Дома Давида». Всё начинается с того, что она берёт Мираба на охотничью тренировку. Женщины успешно поражают оленя, но вдали Дина замечает группу мужчин, среди которых оказывается Доэг — персонаж, вызывавший у неё давние подозрения. С Доэгом идут ещё несколько мужчин в чёрной одежде, а у одного из них повязка на глазу, что напоминает Дине о таинственных наёмниках, напавших на её дом и убивших отца. Решив проследить за ними, Дина перехватывает сообщение, отправленное Доэгу: в нём подтверждается, что нападение на силосные башни было спланировано «своими», и вскоре планируются новые атаки на Гиббею.

Вернувшись в замок с этой информацией, Дина обнаруживает, что свадебная церемония Давида и Михала уже идёт, и откладывает разговор с Эшбаалом. Только ночью, когда гости покидают залы, она делится с мужем своими подозрениями. Дина предполагает, что могущественный человек в Гивеа приказал напасть на её семью и убить отца, а затем поджёг силосные башни. Она не догадывается, что истинный виновник событий — её муж, Эшбаал.

Судьба Эшбаала после изгнания из Израиля остаётся загадкой, но ясно, что он заключил союз с таинственной группировкой, с которой столкнулся ранее. Именно её члены совершили нападение на отца Дины — те самые люди, которых она заметила в лесу. Чтобы защитить себя и свои секреты, Эшбаал убивает Дину, сталкивая её с высоких стен замка. Единственные слова, которые он может произнести, — это извинения за трагический исход и признание, что испытывает к ней чувства, но они не перевешивают необходимость сохранить секретную миссию, которую он выполняет.

Почему Мирав поддерживает Эшбаала?

Мирав становится случайной свидетельницей преступления Эшбаала, оказавшись на месте убийства. Он пытается убедить сестру хранить молчание ради безопасности семьи и собственной защиты. Вскоре Мирав с удивлением осознаёт, что Эшбаал уже давно разрушает семью изнутри с момента своего возвращения в Израиль. Именно он убедил Ахиноам короновать себя новым царём в отсутствие Саула, что спровоцировало раскол между царём и царицей. Эшбаал предложил Мирав план — потребовать замуж за Давида, что сразу же усилило раздор между сёстрами. Хотя его действия успешно подрывают дом Саула, истинные намерения Эшбаала остаются скрытыми, возможно, до финала следующей недели.

Несмотря на эти открытия, Мирав решает поддержать брата, появляясь при царском дворе и оправдывая его поступки. Она утверждает, что Дина испытывала психическое давление и доверилась ей о своих суицидальных мыслях, скрывая это от Эшбаала, опасаясь его реакции. Мирав понимает, что брат манипулировал её чувствами, используя её неуверенность и ощущение заброшенности ради собственных целей. Тем не менее, она остаётся на его стороне, вероятно, из искренней любви и заботы.

В седьмой серии второго сезона «Дома Давида» персонаж Мирав получает своего рода моральное искупление: её преданность семье становится очевидной. Хотя временно она поддерживает Эшбаала, остаётся открытым вопрос, изменит ли Мирав своё мнение в будущем, чтобы защитить других членов семьи, особенно Михал.

Реакция Саула на раскрытие правды о Давиде

После того как план Адриэля шантажировать Давида во время свадебного пира провалился, он сразу приступил к новой стратегии: раскрыть Ешбаалу, что Давид был помазан на царство. Адриэль прекрасно понимал, что младший принц стремится к трону. Узнав об этом, Ешбаал передал информацию царю Саулу, настроив его отца против Давида и отвлекая Саула на разбирательства, пока он и его союзники из таинственной фракции могли готовить нападение на столицу.

В конце седьмой серии второго сезона Саул поздно ночью вызывает Давида и прямо уличает его в помазании. Давид смело заявляет, что был помазан не Самуилом, а Богом, что ещё больше разжигает гнев Саула. В заключительном кадре эпизода царь в порыве ярости бросает копьё в Давида. Оружие, однако, не достигает цели, а разрешение этого напряжённого конфликта остаётся открытым и будет показано в финале второго сезона «Дома Давида».